Access Type

Open Access Thesis

Date of Award

January 2011

Degree Type

Thesis

Degree Name

M.A.

Department

Classical and Modern Languages, Literatures, and Cultures

First Advisor

Francisco J. Higuero

Abstract

Las letras españolas del siglo XX pueden considerarse, desde lo intelectual, una forma de reconstrucción de la razón frente a una serie de irracionalismos de la época. Como bien explicara Gavinet, las características que afloran en las producciones literarias españolas de este periodo, develan la idiosincrasia del español por su estoicismo, su cristianismo, su espíritu guerrero y su carácter de conquistador. Independientemente que Rafael Alarcón Sierra identificara como principal causa de los aspectos distorsionadores de la historia literaria de España, las determinaciones microhistóricas, es innegable que las producciones literarias, fundamentalmente de las primeras décadas del siglo, tienen como legado común, la presencia de Schopenhauer y Nietzsche, quienes son considerados verdaderos educadores intelectuales del momento en toda Europa, así como el sustrato de la estética simbolista en sentido amplio, que se refleja en Antonio Machado o Valle-Inclán, Azorín o Baroja, o, posteriormente, en García Lorca o Jorge Guillen. Por tanto, como bien definiera Alarcón Sierra los escritores españoles del siglo XX son "valiosos no por su proximidad a la pérdida de los restos de un imperio colonial, ni por sus supuestas jeremiadas, ni por el nacionalismo decimonónico, herderiano y positivista de unos cuantos. Lo auténticamente valioso de estos escritores es que en sus obras germinan y se problematizan estéticamente muchos aspectos de una verdadera modernidad". (Alarcón 1998). De ahí que, analizar las letras españolas del siglo XX a partir de una diversidad conceptual es, por un lado, reconocer su nueva posición crítica ante la emergida situación social y política de la época y, por otro lado, evidenciar el carácter rizomático del pensamiento español de la época, lo que se logra a través de un análisis deconstructor de la intertextualidad en el discurso retórico, la relación entre pensamiento y filosofía a través de los diálogos filosóficos en la retórica literaria, el pensamiento de José Ortega y Gasset a partir del tratamiento fenomenológico del perspectivismo y la deconstrucción en dicotomías binarias en Meditaciones del Quijote, así como el relato retrospectivo.

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